Хасидизм и каббала в иудаизме – это «душа» священного писания Торы, а так же глубокие тайны иудаизма, которые скрываются внутри ее «тела». А внутри тайн Торы содержится еще два измерения. Первая из них называется «розиной», а вторая, более глубокая, носит название «розин дэрозин», та самая каббала и хасидизм. Раскрывает каббала возвышенную тайну, которая сокрыта внутри Галахи. Это тайна выглядит абстрактно-возвышенной и превосходящей все человеческое, одним словом мистический иудаизм. Она раскрывает присутствие в высших мирах Всевышнего. На фоне этого, хасидизм раскрывает более глубокую тайну, которая показывает, каким именно образом тайны Торы связанны с душами людей и миром, в котором мы все живем и развиваемся. Хасидизм объясняет, что все высшие миры находятся в нас самих, а сам Всевышний светит внутри нашего мира, то есть самих нас.

Можно привести сравнение хасидизма и кабалы, как соотношение души и тела. В каббале больше рассматриваются телесные и физические уподобления, тогда как в хасидизме в пример приводятся душевные и духовные уподобления. Духовные уподобления захватывают наш внутренний мир, мир, в котором нам раскрывается Всевышний. А телесные уподобления в свою очередь ни как не связаны с нашим физическим миром, так как всевышний далек от такого рода уподоблений.

Понятия мистических течение в иудаизме хасидизма и каббалы неразлучно связаны между собой. Ведь невозможно приступить к изучению хасидизма, при этом, не постигнув и изучив мир каббалы. Ведь на принципах каббалы основан хасидизм. А в свою очередь изучение каббалы без одновременного изучения хасидизма, выглядит лишенным личностного смысла. Хасидизм и каббала освещают и объясняют друг друга. Тем, кто изучает хасидизм в достаточной степени широко, все каббалистические понятия раскрываются и разъясняются сильными и глубокими примерами из учений о душах.