На иврите Иисус Христос звучит, как Иешуа ха Машиях. Христос означает Помазанник или Мессия. Иисус Христос - это греческое слово. Поскольку слово Божье распространялась по всей Римской империи, в которой основным языком был греческий, то до нас дошла греческая интерпретация. Эллинская культура завоевала в те дни Рим и его окрестности. Письменность, архитектура, культура - все было пропитано греческим мировоззрением. Таким образом, это наложило свой отпечаток на христианство, как религию в будущем.

Церковь - это также греческое слово, звучит - на греч. эклезия . Переводится, как слово – собрание. Поскольку Ареопаги, то есть храмовые собрания у греков напоминали ритуалы и обряды, то до нас дошли cуществующие традиционные формы католиков и православных, которые во многом такие же величественные, как во дни доминирования эллинского мировозрения. Многое заимствовано и из иудейской традиции. Святая святых и кадило, которое напоминает иудейские традиции, связанные с благовониями в храме. Но большая часть придумана и взята от храмового собрания именуемого, как Ареопаг. Храмы и их величие были неотъемлемой частью эллинской культуры. Но, иудейский храм и традиция отличались во многом от языческих. В частности, - убранством и внутренним содержанием символики. Все указывало на единого Творца...

Слово церковь на иврите звучит – кагелат . Это тоже собрание, но отличное от языческого во многом. Помпезность не важна настолько, насколько этому придается внимание у греков. Более того кагелат не связан с храмом, как зданием. Слово «кагелат» означает – собранные для взаимоотношений. То есть – это скорее напоминает общину, где в центре Бог и заботливое внимание друг о друге…

Потому, Сам Иешуа сказал, что спасение от иудеев. Иными словами, потеря еврейских корней грозит – потере правильного понимания значения символов и слов, которые сегодня используются в христианской традиции. Потому служение Иешуа было направлено исключительно для иудеев, то есть тех, Кто ожидал Его и должен был затем раскрыть Его миру…

У евреев был один храм в Иерусалиме. Только в Иерусалиме собирались паломники-иудеи со всех окрестностей Римской империи, а также все почитатели иудаизма, многие из которых были прозелитами(теми, кто принимал обрезание и уверовал в единого Бога Израиля).

Обряд в храме состоял из жертвоприношений и его могли наблюдать на внешнем дворе даже язычники(То есть те, кто не принимал Единого Бога, а верил в многобожие). Жертвы приносились за грехи народа Израиля, так как в законе Моисея есть запись, что без жертвы нет прощения. Это знал каждый еврей, и потому приносил за себя, а также за свою семью - непорочного агнца, как жертву искупления. Раз в году первосвященник приносил жертву за весь народ Израилев. Евреи прославляли Бога и благодарили Его.

Многое фрагментов иудейской традиции сохранилось и у жителей Самарии. Но иудеи не признавали самаритян, как тех, кто имел право проводить подобное служение, потому что они продолжали поклоняться многим божествам и не считались генетичискими евреями. Хотя Иешуа ха Машиях, несмотря не иудейские ограничения, служил самаритянам, потому что и они верили, что придет Мессия...

Все жертвы указывали на будущую жертву Иeшуа ха Машиях, то есть будущего Мессию, потому что жертвы козлов и овнов не могли считаться равноценными за грех человека. И понятно, что Мессия должен был быть в таком случае по закону непорочен.

Об этом говорит пророк Исаия в 53 главе, которую отказываются цитировать иудеи отвергнувшие Иешуа, как Своего Мессию. Но в ней написано о Мессии и Его непорочности.

Непорочность была немыслима для иудея, потому что каждый иудей знал, что человек грешен. Никто не мог исполнить 613 предписанных Израилю заповедей. Только тот, кто сам от начала не имел бы в себе греха.

Так возникает идея, которая стала потом основополагающей для всего христианства о непорочном зачатии. Иешуа ха Машиях родился по предсказанным о Нем иудейским писаниям. Пророк Исаия предсказал и непорочное зачатие. «Се, Дева во чреве примет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил».

Римские воины, распиная Иешуа, прибили табличку – Царь иудейский . Потому как многие считали, что Он и есть тот политический лидер, который станет во главе Израиля и спасет их римского владычества. А Он был проповедник любви и милости. Потому Его распяли, тем самым исполнили то, что о Нем было предсказано.

«Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились»…