Во Львове под открытым небом, на площади перед зданием городского совета проходит выставка «Львов 1939 –1941».

Выставка организована государственными и общественными организациями Польши и Украины.

Главная цель организаторов выставки — попытка познакомить с одним из самых трагических периодов в истории древнего Львова. И, кроме того, с радикальными изменениями, которые произошли в то время в политике и социальной истории

В городском совете Львова прошло обсуждение трех проектов застройки еврейских исторических города.

В их числе:

— старинный центральный еврейский район «Площадь синагог», где находились разрушенные синагоги ТурейЗахав ТАЗ «Золотая Роза» (1586), Главная Львовская большая, городская (1555 и1801) и Бет Мидраш (1902);

— бывший еврейский некрополь (старинное кладбище ХV века);

— мемориал Яновского концентрационного лагеря.

Организаторами проекта являются: исполком львовского Горсовета, управление городского отдела культуры и туризма, управление охраны памятников, центр городской истории Центрально-Восточной Европы, проект муниципального развития и обновления старой части г. Львова (немецкое общество технической взаимопомощи) и областной отдел Союза архитекторов Украины

Проект Федерации еврейских общин России «Библиотека еврейских текстов» («БЕТ») подразумевает выпуск собрания религиозных и философских текстов иудаизма с переводом объемом около 50 томов. Подавляющее большинство этих текстов никогда не издавалось на русском языке, передает АЕН.

Первой книгой в рамках проекта стала книга «Плачи Девятого Ава. Храм, который мы потеряли», которая включает в себя стихотворный перевод библейской книги «Эйха» («Плач Иеремии») — основного молитвенного текста, который евреи читают в день Девятого Ава, и 46 стихотворений-плачей, тематически связанных с ней, созданных разными авторами на протяжении нескольких столетий в эпоху средневековья и раннего Возрождения

Раввины снова доказали, что они ребята бесхитростные до наивности и обожают решения простые, как таблица умножения на десять. В то время как входящие в коалицию партии вступили в жаркую схватку по вопросу гражданских браков, израильский Раввинский Суд решил сложнейшую проблему гениально просто: отныне раввинам разрешено регистрировать нееврейские браки.

Раввинское решение не добавит счастья Либерману. Гражданские браки никогда не были проблемой в Израиле; неевреи здесь всегда могли вступать в брак, причем единственное ограничение было таково: подобный брак в Израиле называли «союзом»