Первые хасиды, последователи Баал-Шем-Това, были квинтэссенцией, сливками еврейского общества своего времени. Были среди них и ученые-мудрецы, как р. Шнеор-Залман из Ляд и р. Аврhом из Сухачова, и композитор Моджицкий ребе, и весельчак р

Предисловие

Каббала – это учение, позволяющее постичь и ощутить Б-жественность в мире. В наше время, все больше людей начинают интересоваться внутренним измерением реальности в Торе. Это измерение объясняется в учении каббалы.

Первая цель каббалы – это приближение к Вс-вышнему, Творцу Вселенной

ХАСИДЕ И (חֲסִידִים, хасидим — `благоверные`), религиозно-политическое течение эпохи Второго храма. В центре идеологии хасидеев стояло изучение Торы, искоренение идолопоклонства в Эрец-Исраэль и укрепление еврейского культового ритуала. С наибольшей полнотой воззрения хасидеев отражены в ранних пластах II книги Маккавеев. По всей видимости, «хасидеи» — один из эпитетов, прилагавшихся к движению его членами; этот эпитет был принят позднейшими грекоязычными редакторами книги Маккавеев в качестве названия движения

ХАСИ Д (חָסִיד, `благочестивый`; мн. число חֲסִידִים, хасидим), в Библии и раввинистической литературе — праведник, отличающийся своим усердием в соблюдении религиозных и этических предписаний иудаизма. Хотя на протяжении истории представления о хасидах претерпели изменения и были различны, общим признаком хасидов всегда был отличный от общепринятых норм их образ жизни.

Эпоху упоминаемых в раввинистической литературе хасидим ха-ришоним (`первых хасидов`) невозможно датировать

Хай элул — день рождения хасидизма, день рождения ХАБАД, день рождения главной нашей иешивы. Это праздник «воинов дома Давида». Гематрия слова хай — 18, а перевод — живой. Хай элул дает нам жизненную силу на весь месяц раскаяния — на весь элул