На протяжении всей еврейской истории важнейшей составной частью жизни евреев, соблюдающих законы Торы, была вера в приход Машиаха — царя из династии Давида и Шломо. Это глобальное ожидание обладало и оборотной стороной. Многие поколения еврейского народа страдали от лжемашиахов. Среди них были шарлатаны и сумасшедшие, образованные и невежды

В своем большинстве они были мужчинами, воспринимавшими человечество только через призму его взаимоотношений с Богом. Для них история была рассказом о любви человека к Богу. Познание желания Бога — предварительное условие познания собственного желания.

Пророки в библейские времена присутствовали повсюду

Казалось бы, после столь масштабных трудов раввины были снабжены исчерпывающей информацией по поводу того, как исполнять Закон в реальной жизни, но впереди их ожидало немало трудностей. Во-первых, Талмуд колоссален по объему. Если изучать один лист в день, потребуется 14 лет для прочтения всего свода. Во-вторых, по мере усиления «рассеяния» еврейского народа становилось все сложнее выносить единообразные решения по тем или иным вопросам иудейского права

Наряду с рационалистической школой в лоне иудаизма развивались мистические направления, известные под общим названием Каббала («наследие», буквЗ^ но — «то, что получают»). Начиная с XII—XIII вв. Каббала быстро распространяется в Европе, особенно в Испании, а также среди евреев Палестины. Один из наиболее влиятельных центров этого учения сформировался в XVI в

Нэвиим

Правды, правды ищи. Второзаконие, 16:20

Книги Нэвиим (Пророки) и Кэтувим (Писания) признаются священными, поскольку их создавали авторы, наделенные руах акодеш (духом святости). Однако для иудеев эти тексты не столь святы, как Тора, написанная Моисеем, — только с ним Бог говорил без посредников, «лицом к лицу» (Исход, 33:11). По этой причине не принято класть книги Нэвиим и Кэтувим поверх Торы